2026년 1월 9일

[창6:1-22]

1 사람이 땅 위에 번성하기 시작할 때에 그들에게서 딸들이 나니

2 하나님의 아들들이 사람의 딸들의 아름다움을 보고 자기들이 좋아하는 모든 여자를 아내로 삼는지라

3 여호와께서 이르시되 나의 영이 영원히 사람과 함께 하지 아니하리니 이는 그들이 육신이 됨이라 그러나 그들의 날은 백이십 년이 되리라 하시니라

4 당시에 땅에는 네피림이 있었고 그 후에도 하나님의 아들들이 사람의 딸들에게로 들어와 자식을 낳았으니 그들은 용사라 고대에 명성이 있는 사람들이었더라

5 여호와께서 사람의 죄악이 세상에 가득함과 그의 마음으로 생각하는 모든 계획이 항상 악할 뿐임을 보시고

6 땅 위에 사람 지으셨음을 한탄하사 마음에 근심하시고

7 이르시되 내가 창조한 사람을 내가 지면에서 쓸어버리되 사람으로부터 가축과 기는 것과 공중의 새까지 그리하리니 이는 내가 그것들을 지었음을 한탄함이니라 하시니라

8 그러나 노아는 여호와께 은혜를 입었더라

9 이것이 노아의 족보니라 노아는 의인이요 당대에 완전한 자라 그는 하나님과 동행하였으며

10 세 아들을 낳았으니 셈과 함과 야벳이라

11 그 때에 온 땅이 하나님 앞에 부패하여 포악함이 땅에 가득한지라

12 하나님이 보신즉 땅이 부패하였으니 이는 땅에서 모든 혈육 있는 자의 행위가 부패함이었더라

13 하나님이 노아에게 이르시되 모든 혈육 있는 자의 포악함이 땅에 가득하므로 그 끝 날이 내 앞에 이르렀으니 내가 그들을 땅과 함께 멸하리라

14 너는 고페르 나무로 너를 위하여 방주를 만들되 그 안에 칸들을 막고 역청을 그 안팎에 칠하라

15 네가 만들 방주는 이러하니 그 길이는 삼백 규빗, 너비는 오십 규빗, 높이는 삼십 규빗이라

16 거기에 창을 내되 위에서부터 한 규빗에 내고 그 문은 옆으로 내고 상 중 하 삼층으로 할지니라

17 내가 홍수를 땅에 일으켜 무릇 생명의 기운이 있는 모든 육체를 천하에서 멸절하리니 땅에 있는 것들이 다 죽으리라

18 그러나 너와는 내가 내 언약을 세우리니 너는 네 아들들과 네 아내와 네 며느리들과 함께 그 방주로 들어가고

19 혈육 있는 모든 생물을 너는 각기 암수 한 쌍씩 방주로 이끌어들여 너와 함께 생명을 보존하게 하되

20 새가 그 종류대로, 가축이 그 종류대로, 땅에 기는 모든 것이 그 종류대로 각기 둘씩 네게로 나아오리니 그 생명을 보존하게 하라

21 너는 먹을 모든 양식을 네게로 가져다가 저축하라 이것이 너와 그들의 먹을 것이 되리라

22 노아가 그와 같이 하여 하나님이 자기에게 명하신 대로 다 준행하였더라

본문에 나오는 하나님의 아들들이 누구이며, 딸들이 누구인지에 대해서 많은 논란이 있습니다. 특히 하나님의 아들들에 대해서 “타락한 천사”, “가인의 후예,” “인간의 왕들”등으로 보는 견해들이 있습니다. 이러한 주장들을 살펴 보면 각기 나름대로 성경적인 이유를 제시합니다. 저도 과거에 이러한 주장들에 관심을 갖고 의견을 제시 했지만, 성경을 읽을수록 지협적인 내용에 집착하는 것 같고, 이렇게 집착하다 보면 또 다른 막다른 길에 접어들어 설명이 어려워짐을 경험했습니다. 그래서 선역사시대 (아브라함 이전) 의 일들은 구체적인 사안을 역사적으로 접근하기 보다는 이러한 기록을 통해서 말씀하시는 하나님의 뜻을 발견하는데 더 노력하려 합니다.

오늘 본문은 하나님이 물로 세상을 심판하시기 직전의 모습을 담고 있습니다. 하나님이 물로 심판하시고자 하는 이유는 “사람의 죄악이 세상에 가득함과 그의 마음으로 생각하는 모든 계획이 항상 악할 뿐”이기 때문입니다. 본문을 묵상해 보면 하나님은 끝까지 참고 계셨다는 생각이 듭니다. 사람들이 깨닫고 하나님께 돌아오기를 기다리셨는데 죄가 세상에 가득하게 되고, 생각하는 모든 계획이 더이상 선한 것이 없이 되었을 때 그들을 심판하기로 결심하신 것입니다. 하나님은 이렇게 타락한 인간들을 보시며 한탄하시고 근심하셨다고 말씀합니다.

이러한 세상에서 노아는 어떤 삶을 살았을까요? 9절에서 노아를 이렇게 평가합니다. “노아는 의인이요 당대에 완전한 자라 그는 하나님과 동행하였으며.” 어제 우리가 말씀 묵상할 때 죽음을 경험하지 않고 하나님이 데려가신 에녹도 하나님과 동행하는 삶을 살았음을 알았습니다. 노아도 마찬가지로 하나님과 동행했습니다. 그 결과 노아는 의롭고, 완전하다는 평가를 받게 된 것입니다. 의롭다는 것은 기준에 부합하는 상태를 말합니다. 하나님께서 정하신 공의와 법도에 비추어 보았을 때 올바르다고 인정받는 상태입니다. 그리고 완전하다는 것은 나뉘지 않은 마음을 의미합니다. 세상의 유혹에 한 발, 하나님께 한 발을 담근 것이 아니라, 하나님을 향해 마음이 온전히(Whole-hearted) 향해 있는 상태입니다.

이런 평가를 받을 수 있었던 이유는 하나님과 동행했기 때문입니다. 여기서 동행이라는 동사는 히브리어 동사 변화중 “히트파엘”이라는 강조 재귀형태로 사용되었습니다. 이 형태가 갖는 뉘앙스는 첫째로, 반복성과 지속성입니다. 한두 번 같이 걸은 것이 아니라, 삶의 전 과정에서 지속적으로, 반복적으로 하나님과 함께 걸었음을 의미합니다. 둘째로, 상호작용을 의미합니다. 하나님과 깊은 교제를 나누며 능동적으로 반응하는 관계를 보여줍니다. 마지막으로 자발성의 의미를 갖습니다. 억지로 끌려가는 것이 아니라, 노아 스스로의 의지를 가지고 하나님과 보조를 맞추어 걷는 모습입니다.

여러분은 하나님앞에 섰을 때 어떤 평가를 받을 수 있겠습니까? 하나님이 우리를 의롭다, 완전하다 칭찬할 수 있는 방법은 하나님과 동행하는 삶을 지속적으로 살아갈 때 가능하다는 것을 아시고, 오늘도 하나님과 기쁨으로 동행하시기 바랍니다.