2026년 1월 5일

창세기 3장 1-13절

1 그런데 뱀은 여호와 하나님이 지으신 들짐승 중에 가장 간교하니라 뱀이 여자에게 물어 이르되 하나님이 참으로 너희에게 동산 모든 나무의 열매를 먹지 말라 하시더냐

2 여자가 뱀에게 말하되 동산 나무의 열매를 우리가 먹을 수 있으나

3 동산 중앙에 있는 나무의 열매는 하나님의 말씀에 너희는 먹지도 말고 만지지도 말라 너희가 죽을까 하노라 하셨느니라

4 뱀이 여자에게 이르되 너희가 결코 죽지 아니하리라

5 너희가 그것을 먹는 날에는 너희 눈이 밝아져 하나님과 같이 되어 선악을 알 줄 하나님이 아심이니라

6 여자가 그 나무를 본즉 먹음직도 하고 보암직도 하고 지혜롭게 할 만큼 탐스럽기도 한 나무인지라 여자가 그 열매를 따먹고 자기와 함께 있는 남편에게도 주매 그도 먹은지라

7 이에 그들의 눈이 밝아져 자기들이 벗은 줄을 알고 무화과나무 잎을 엮어 치마로 삼았더라

8 그들이 그 날 바람이 불 때 동산에 거니시는 여호와 하나님의 소리를 듣고 아담과 그의 아내가 여호와 하나님의 낯을 피하여 동산 나무 사이에 숨은지라

9 여호와 하나님이 아담을 부르시며 그에게 이르시되 네가 어디 있느냐

10 이르되 내가 동산에서 하나님의 소리를 듣고 내가 벗었으므로 두려워하여 숨었나이다

11 이르시되 누가 너의 벗었음을 네게 알렸느냐 내가 네게 먹지 말라 명한 그 나무 열매를 네가 먹었느냐

12 아담이 이르되 하나님이 주셔서 나와 함께 있게 하신 여자 그가 그 나무 열매를 내게 주므로 내가 먹었나이다

13 여호와 하나님이 여자에게 이르시되 네가 어찌하여 이렇게 하였느냐 여자가 이르되 뱀이 나를 꾀므로 내가 먹었나이다

창세기 3장은 사탄이 인간의 약점을 이용하여 하나님께 죄를 범하게 하는 장면이 기록되어 있습니다.

저는 과거 본문 말씀을 사실로 받아들이지 못하고, 신화나 우화 정도로 생각할 때가 있었습니다. 하지만, 사단이 뱀의 모습으로 사람을 유혹하는 장면을 묵상해보면 그 모습이 우리가 죄에 빠지는 모습과 너무 흡사하기 때문에 사실이었음을 인정하지 않을 수 없습니다. 

먼저, 본문에서 사단이 인간에게 접근하는 방법이 교활합니다. 사단은 하나님의 말씀을 의심하게 만듭니다. 그래서 하나님이 하지도 않는 말씀으로 의심하는 분위기를 조장합니다. “하나님이 참으로 너희에게 동산 모든 나무의 열매를 먹지 말라 하시더냐?” 고 묻죠? 이는 하나님의 말씀과 다릅니다. 그리고 “정말 그랬단 말이야? 너무 하잖아”라는 느낌의 말을 툭 던집니다. 이에 아담으로부터 “선악과를 먹으면 죽는다"라는 말을 전해 듣었던 하와가 사단에게 애매하게 반응합니다. “동산 나무의 열매를 우리가 먹을 수 있으나 동산 중앙에 있는 나무의 열매는 하나님의 말씀에 너희는 먹지도 말고 만지지도 말라 너희가 죽을까 하노라 하셨느니라”(3). 즉 ‘선악과를 먹으면 죽는다’는 단순한 절대명령이 ‘죽을까 하노라’라는 하나의 우려로 바뀌었고, ‘만지지도 말라’는 하지도 않으신 말씀이 추가하여 답을 한 것입니다. 이렇게 하나님의 말씀을 왜곡했던 하와는 사탄의 유혹에 넘어가 죄를 범하게 됩니다. 

본문에 보시면 “그 여자가 보니 그 나무의 열매가 ①먹음직도 하고 ②보암직도 하고 ③지혜롭게 할 만큼 탐스럽기도 했기 때문에 선악과를 따먹다” 고 합니다. 그리고 그 열매를 아담에게 주어 함께 먹게 됩니다. 아담과 하와가 선악과를 따먹은 사건을 인간이 최초로 지은 죄, 즉 원죄(原罪)라고 부릅니다. 죄란 무엇입니까? 죄의 히브리 단어 하마르티아(히)는 ‘과녁을 벗어나다’라는 뜻입니다. 다른 말로 하면 하나님의 창조 질서를 벗어났다는 것이죠. 하나님께서 먹지 말라고 하시면 안 먹는 것이 질서입니다.  그것을 선(토브)이라고 합니다. 따라서 하나님께서 먹지 말라고 하시는 것을 따먹는 것은 하나님의 창조 질서에 도전하는 행위입니다. 그것을 먹고 하나님의 자리에 앉고 싶다는 욕심의 발로인 것입니다.  

인간은 죄를 짓는 순간 부끄러움을 느끼고 자신의 몸을 가렸습니다. 아담과 하와는 선악과를 먹는 순간 눈이 밝아져서 자신들이 벌거벗었다는 사실을 알게 되었습니다. 의의 상태(하나님의 창조질서)가 깨어지면서 부끄러움을 느끼게 되었다는 것입니다. 여기서 초점은 죄 없는 사람은 벌거벗고 살 수 있다는 것이 아니라 죄를 지은 사람은 하나님과의 관계가 끊어짐으로 부끄러움(수치심)을 느끼게 되어 무언가로 자신을 가리고 싶어진다는 것입니다. 이것이 죄인의 첫 번째 반응입니다. 아담과 하와는 무화과 잎으로 자신의 치부를 가렸습니다. 마찬가지로 인간은 돈, 명예, 권력, 교양, 학식, 종교 등으로 자신의 치부를 가리거나 자신을 포장합니다. 그런데 아담과 하와가 사용했던 무화과 잎은 금방 말랐습니다. 이는 자신의 수치를 가리는 작업은 쉬지 못하고 끊임없이 해야 한다는 것을 의미합니다. 그래서 인생은 피곤할 수밖에 없습니다. 

창세기 3장에서 아담과 하와가 죄를 짓는 과정을 묵상해 보면 우리가 죄를 짓는 과정과 똑 같습니다. 내가 상황을 통제 할 수 있고, 가지고 싶고, 할 수 있다는 생각으로 하지 말아야 할 것을 합니다. 그 뒤에 죄가 들어나면 수치를 느끼고 얼굴을 가립니다. 하나님 없이 살아가는 인간의 모습을 그대로 담고 있습니다. 뱀이 하와를 꼬시는 장면은 우리가 매일 느끼는 유혹입니다. 부인 할 수 없는 사실입니다. 이 사실을 인정하고 다시 성경을 읽을 때 저는 더이상 우화로 생각되지 않고, 지금의 현실과 다른 점은 있지만, 역사적인 사실로 받아들일 수 밖에 없습니다. 아직 믿어지지 않는 분들이 있을 것입니다. 그러나 사실인가, 아닌가를 증명하려 하지 마시고, 먼저, 하나님이 이 말씀을 우리에게 주신 이유를 생각해 보시고, 내 자신을 대입하여 나에게 주신 말씀이 무엇인지 묵상해 보시기를 권유합니다.