[수22:21-34]
21 르우벤 자손과 갓 자손과 므낫세 반 지파가 이스라엘 천천의 수령들에게 대답하여 이르되
22 전능하신 자 하나님 여호와, 전능하신 자 하나님 여호와께서 아시나니 이스라엘도 장차 알리라 이 일이 만일 여호와를 거역함이거나 범죄함이거든 주께서는 오늘 우리를 구원하지 마시옵소서
23 우리가 제단을 쌓은 것이 돌이켜 여호와를 따르지 아니하려 함이거나 또는 그 위에 번제나 소제를 드리려 함이거나 또는 화목제물을 드리려 함이거든 여호와는 친히 벌하시옵소서
24 우리가 목적이 있어서 주의하고 이같이 하였노라 곧 생각하기를 후일에 너희의 자손이 우리 자손에게 말하여 이르기를 너희가 이스라엘 하나님 여호와와 무슨 상관이 있느냐
25 너희 르우벤 자손 갓 자손아 여호와께서 우리와 너희 사이에 요단으로 경계를 삼으셨나니 너희는 여호와께 받을 분깃이 없느니라 하여 너희의 자손이 우리 자손에게 여호와 경외하기를 그치게 할까 하여
26 우리가 말하기를 우리가 이제 한 제단 쌓기를 준비하자 하였노니 이는 번제를 위함도 아니요 다른 제사를 위함도 아니라
27 우리가 여호와 앞에서 우리의 번제와 우리의 다른 제사와 우리의 화목제로 섬기는 것을 우리와 너희 사이와 우리의 후대 사이에 증거가 되게 할 뿐으로서 너희 자손들이 후일에 우리 자손들에게 이르기를 너희는 여호와께 받을 분깃이 없다 하지 못하게 하려 함이라
28 우리가 말하였거니와 만일 그들이 후일에 우리에게나 우리 후대에게 이같이 말하면 우리가 말하기를 우리 조상이 지은 여호와의 제단 모형을 보라 이는 번제를 위한 것도 아니요 다른 제사를 위한 것도 아니라 오직 우리와 너희 사이에 증거만 되게 할 뿐이라
29 우리가 번제나 소제나 다른 제사를 위하여 우리 하나님 여호와의 성막 앞에 있는 제단 외에 제단을 쌓음으로 여호와를 거역하고 오늘 여호와를 따르는 데에서 돌아서려는 것은 결단코 아니라 하리라
30 제사장 비느하스와 그와 함께 한 회중의 지도자들 곧 이스라엘 천천의 수령들이 르우벤 자손과 갓 자손과 므낫세 자손의 말을 듣고 좋게 여긴지라
31 제사장 엘르아살의 아들 비느하스가 르우벤 자손과 갓 자손과 므낫세 자손에게 이르되 우리가 오늘 여호와께서 우리 중에 계신 줄을 아노니 이는 너희가 이 죄를 여호와께 범하지 아니하였음이니라 너희가 이제 이스라엘 자손을 여호와의 손에서 건져내었느니라 하고
32 제사장 엘르아살의 아들 비느하스와 지도자들이 르우벤 자손과 갓 자손을 떠나 길르앗 땅에서 가나안 땅 이스라엘 자손에게 돌아와 그들에게 보고하매
33 그 일이 이스라엘 자손을 즐겁게 한지라 이스라엘 자손이 하나님을 찬송하고 르우벤 자손과 갓 자손이 거주하는 땅에 가서 싸워 그것을 멸하자 하는 말을 다시는 하지 아니하였더라
34 르우벤 자손과 갓 자손이 그 제단을 엣이라 불렀으니 우리 사이에 이 제단은 여호와께서 하나님이 되시는 증거라 함이었더라
요단강 동편으로 떠난 르우벤, 갓, 므낫세 반 지파가 가나안 땅에 큰 제단을 쌓았다는 소식을 들은 나머지 10지파는 자동적으로 브올 사건과 아간 사건이 떠올랐습니다. 그리고, 그들로 인하여 하나님의 징벌을 받고 싶지 않았기 때문에 앞뒤 사정 볼 것 없이 그들을 처단해야 한다는 생각으로 즉시로 군대를 일으켜 출정하여 대면했습니다.
그런데, 르우벤과 갓과 므낫세 반지파는 그들의 예상과는 전혀 다른 대답을 합니다. 그들은 우상을 섬기기 위해서 제단을 쌓은 것도 아니고, 이스라엘 땅을 탐하여 그것을 갖고자 단을 쌓은 것도 아니라고 말합니다. 27-8절에 이렇게 말합니다. “27 우리가 여호와 앞에서 우리의 번제와 우리의 다른 제사와 우리의 화목제로 섬기는 것을 우리와 너희 사이와 우리의 후대 사이에 증거가 되게 할 뿐으로서 너희 자손들이 후일에 우리 자손들에게 이르기를 너희는 여호와께 받을 분깃이 없다 하지 못하게 하려 함이라 28 우리가 말하였거니와 만일 그들이 후일에 우리에게나 우리 후대에게 이같이 말하면 우리가 말하기를 우리 조상이 지은 여호와의 제단 모형을 보라 이는 번제를 위한 것도 아니요 다른 제사를 위한 것도 아니라 오직 우리와 너희 사이에 증거만 되게 할 뿐이라.”
자신들이 이 단을 쌓은 이유는 세월이 오래 지나고 나면 너희의 후손들이 요단 동편의 후손들을 보고 이스라엘의 하나님 여호와와 상관이 없다고 할까봐서 그 증거로 단을 쌓았다고 합니다. 여호와께 받을 분깃이 없다는 말을 듣는 것은 여호와의 기업이 아니라는 말입니다. 그런 말을 하지 못하게 하기 위한 증거의 단이라고 해명을 합니다. 그러면서 그들은 우리가 다른 제사를 드리기 위하여 성막 외에 다른 단을 쌓은 것이 결코 아니라고 합니다.
그 이야기를 들은 이스라엘 지파는 오해가 풀렸습니다. 두 지파 반의 해명을 듣고서 비느하스가 말합니다. “우리가 오늘 여호와께서 우리 중에 계신 줄을 아노니 이는 너희가 이 죄를 여호와께 범하지 아니하였음이니라 너희가 이제 이스라엘 자손을 여호와의 손에서 건져내었느니라” 우상을 섬기고 남의 땅을 빼앗는 범죄가 아님을 확인하고서 안심되었다고 말합니다. 그리고 그가 돌아와 이스라엘 회중에게 보고 할 때 33절에 이렇게 말씀합니다. “그 일이 이스라엘 자손을 즐겁게 한지라 이스라엘 자손이 하나님을 찬송하고 르우벤 자손과 갓 자손이 거주하는 땅에 가서 싸워 그것을 멸하자 하는 말을 다시는 하지 아니하였더라” 문제가 해결 되어 모두에게 기쁨이 되었고, 싸우자는 말을 다시는 하지 않게 되었다고 합니다.
전쟁을 준비했던 이스라엘 백성들을 통해서 배워야 할 것은 성급한 결론을 내리기 전에 진위를 파악하려는 노력을 해야 하고 더불어 그 결정의 근거가 불행했던 과거의 경험에 기초해서 선입견을 가지고 결정해서는 안된다는 것입니다. 사람이 갖는 선입견이 무섭습니다. 선입견은 과거의 경험을 기초로 하기 때문에 같은 문제가 발생할 때 결론을 미리 내버리고 사람을 대하거나 문제를 대하는 경우가 많이 있기 때문에 잘못된 판단으로 이어질 가능성이 많이 있습니다.
이스라엘 백성들은 과거에 그들의 잘못으로 하나님께 징계를 받았기 때문에 그 징계가 두려워 성급한 판단을 한 것입니다. 빨리 그 문제를 없애고자 한 것입니다. 문제를 없애고자 노력하는 것은 잘 한 일이지만 상황을 더 알아보고 판단해도 늦지 않았을 텐데 성급한 판단으로 전쟁까지 할 수도 있던 상황으로 간 것입니다.
우리가 의외로 선입견으로 판단하는 경우가 많이 있습니다. 그런데 교회 안에서 이런 판단이 일어나면 결코 하나님이 원하시는 공동체가 될 수 없습니다. 어떤 분은 특정 성을 가진 분과 거리를 두려합니다. 어떤 분은 지역적으로 선입견을 갖습니다. 어떤 분들은 직업으로 판단합니다. 서로를 제대로 알기도 전에 이미 상대를 판단하고, 자신을 틀 안에 가둬 버립니다.
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